[size=18]وهذه المناضرة الفكاهية بين الشاهي والسليق :[/size]

مقدمة عن الشاعر ( بديوي بن جبران الوقداني ):

اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة


وهذه المناضرة الفكاهية بين الشاهي والسليق :




البارح الشاهي كتب للسليـق امـريقـول بالله لا نشـوفـك هنـيّـه
انت من البدوان وان تقرب الحضرالحضر في حكمي وعنـدي رعيّـه
أخـاف تخلفهـم يميلـون بالغـدروليـن لا عسـكـر ولا مملكـيّـه
قال : انت يا لشاهي كما فيّه العصريجي لها القاصـي قليـل الرعيّـه
اسخف من النعناع واسود من القطرنشف الدمـاغ وفيـك كـل الأذيـة
أنا الذي مذكور في البـر والبحـرفـي مـدة الاســلام والجالـيـه
السمن خدّامـي وم تحتـي التمـروالبر صاحب في العلـوم القسيـة
واللي يصاحبني دعا ليلـة القـدروانا مع الحجـاج يـوم الضحيـة
جدة ومكة والمدينـة وهـل مصـروالشـام واصطمبـول واسكندريـة
والهند والبصرة وصنعا وهل حضرخدّامتي فـي الخيـر والمعسريـة



ونختم بهذه الرائعة لبديوي الوقداني :




يا مادح الانذال مدحـك خسـارة
وراك ما تمدح هل الفضل والجود
اللي يشوفـون المدايـح تجـارة
واعراضها ماحشها علـم منقـود
لا تمدح اللي جالها المدح عـاره
لا وارثه ابوها ولا هـو بمعـدود
جـدّه وابـوه يحلِّبُـون الوبـاره
ويدوِّرُون التمر في مقلـع العـود
لو جبت له منظوم طول المنـارة
ومسطرة بالمسك واقلامها العـود
ضيعت مدحك في حصيني مغـاره
زاده من الفيران والنمـل والـدود
ان الردي لو تضربـه بالحجـارة
والا مطارق شوك وسلاح محدود
جنبه متين ولا يخـاف المعـارة
ولا يعرف البيضا ولا يعرف السود
والحر دايم يحتـرك بـا لإشـارة
يفزّ مثل الزّند لـي قـدح بـارود
رجّال يسوا لـه ثمانيـن حـاره
ورجّال ما يسوى ولا عظم عجرود